حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟

حکمت یگانه سید محمد رضا علویشماره گان ناشرتاریخ نشرتعداد صفحاتقطع  قیمت پيشگفتار  اسالب دعوت «اُدعُ الى سبيلِ ربّك بالحكمةِ والموعظةِالحسنة، و جادلهم بالّتى هى احسن.»                                                                                                                   «قرآن كريم، ۱۶ : ۱۲۵» «حكمت» از اوصاف الهى است (انّك انت العزيز الحكيم) آموزش حكمت مظهرى از تخلّق به‏ اخلاق اللّه است. و از خصايص راسخون در علم باشد ؛ همه‏ ى خير و خوبى ، يكجا در حكمت و فضيلت جمع است ؛ بدون حكمت به‏ هيچ جا نمى‏ رسيم . حكمت بر دو قسم است: «حكمت نظرى» و «حكمت عملى» حكمت نظرى «سيرى در بى‏ نهايت باشد.» و حكمت عملى «اقدامات بر پايه ‏ى حكمت نظرى در چارچوب وجدان اخلاقى و مصلحت دينى.» هرنوع دعوت به‏ مصلحت دينى بدون نظرداشت "حكمت" بى ‏حاصل است .گفتمان حاضر شمه‏ ى از حكمت نظرى است كه آن را مى‏ توان يك حلقه از زنجيره‏ ى پر شمار پرسش‏ ها و پاسخ‏ هاى دانست كه به‏ بلنداى عمر بشريت امتداد داشته و خواهد داشت. اين مختصر بر آن است تا عمق فكرى بشر در شناخت از خود و جهان پيرامون را به‏ آزمون گذارد. سعى بر آن است تا مباحثات مرتبط با واقعيات محسوس مطرح گردد و نقش مصلحت‏ انديشى دينى نيز در آن گنجانده شود، تا بتواند در امر ارايه‏ ى پاسخ نسبت به‏ پرسمان دايمى وابسته به‏ ذات بشر مساعدت كند . بخش‏ هاى كتاب به‏ گونه‏ ى حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

حکمت یگانه سید محمد رضا علویشماره گان ناشرتاریخ نشرتعداد صفحاتقطع  قیمت پيشگفتار  اسالب دعوت «اُدعُ الى سبيلِ ربّك بالحكمةِ والموعظةِالحسنة، و جادلهم بالّتى هى احسن.»                                                                                 حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

حکمت دومآغاز فلسفه طالس (Thales) در تاريخ فلسفه ، نخستين فيلسوفى كه به ‏ثبت رسيده " طالس " است . وى اهل "ميلتوس = يونانى " (ملطيه = عربى) در آسياى صغير  (غرب ترکیهٔ امروزی) بود و در نيمه ‏ى دوم قرن ششم قبل از ميلاد مى‏ زيست (۶۲۵ - ۵۴۵ ، ق.م) او را پدر فلسفه ‏ى يونانى و يكى از هفت حكيم دنياى قديم مى ‏شناسند . به ‏مناطق بسيارى از جمله مصر سفر كرد و در آن ‏جا هندسه آموخت و هندسه را به‏ يونان آورد . هندسه‏ ى كه در آن موقع در مصر رواج داشت ، تنها حاوى سلسله معلومات ابتدايى پيرامون مساحت اراضى بود ؛ ولى طالس آن را به ‏صورت علمى و نظرى در آورد . طالس براى جهان هستى نظامى قايل شد كه در عين سادگى تأثير حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

حکمت یگانهسید محمد رضا علویشماره گانناشرتاریخ نشرتعداد صفحاتقطع  قیمت پيشگفتار  اسالب دعوت «اُدعُ الى سبيلِ ربّك بالحكمةِ والموعظةِالحسنة، و جادلهم بالّتى هى احسن.»                                                                                                                   «قرآن كريم، ۱۶ : ۱۲۵» «حكمت» از اوصاف الهى است (انّك انت العزيز الحكيم) آموزش حكمت مظهرى از تخلّق به‏ اخلاق اللّه است. و از خصايص راسخون در علم باشد ؛ همه‏ ى خير و خوبى ، يكجا در حكمت و فضيلت جمع است ؛ بدون حكمت به‏ هيچ جا نمى‏ رسيم . حكمت بر دو قسم است: «حكمت نظرى» و «حكمت عملى» حكمت نظرى «سيرى در بى‏ نهايت باشد.» و حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

وعده ی پاداش به نیکوکاران  ادیان (بالعموم) پیروان خودرا کودک می پندارند ، برای این که کنش و منش ایشان را به سمت خیر سوق دهند برای نیکوکاران پاداش های تعیین می کنند که اغلب یاد آور وعده ی سر خرمن است؛ اسلام نیز برای پیروان نیکوکردار وعده های بسیار چرب و شیرین و رنگین داده است ، چندان که نسبت به همه حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

ارسطاطاليس (Aristotle)مجموعه برداشت‏ ها و نظرات افلاطون به ‏اندازه ‏ى دامنه ‏دار و گسترده بود كه يك‏پارچه ‏سازى آن براى شاگردانش كارى دشوار شد، چنان‏ كه نتوانستند نظام يك‏پارچه ‏ى فلسفى حاوى ظنونات افلاطون به‏ وجود آورند، لذا از اين پس ميراث فكرى افلاطون بخش بخش گرديد و هريك از شاگردان براساس نبوغ ش حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

دانستيم كه هيچ يك از فيلسوفان پيش از " سقراط " اهل آتن نبودند " سقراط " نخستين فيلسوفى است كه از آتن برخاست (۴۷۰ - ۳۹۹ ، ق. م) واقع آن است كه از زمان " طالس " تا عصر سقراط به ‏مدتى بيش از يك قرن، اصول اساسى فلسفه تدوين شده بود و براى مهم‏ ترين پرسمان ‏هاى بشر، راه حل ‏هاى يافت آمده بود. در اين مدت ك حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

طالس (Thales) در تاريخ فلسفه ، نخستين فيلسوفى كه به ‏ثبت رسيده " طالس " است . وى اهل "ميلتوس = يونانى " (ملطيه = عربى) در آسياى صغير  (غرب ترکیهٔ امروزی) بود و در نيمه ‏ى دوم قرن ششم قبل از ميلاد مى‏ زيست (۶۲۵ - ۵۴۵ ، ق.م) او را پدر فلسفه ‏ى يونانى و يكى از هفت حكيم دنياى قديم مى ‏شناسند . به ‏مناطق حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

 پيشگفتار  اسالب دعوت «اُدعُ الى سبيلِ ربّك بالحكمةِ والموعظةِالحسنة، و جادلهم بالّتى هى احسن.»                                                                                                                   «قرآن كريم، ۱۶ : ۱۲۵» «حكمت» از اوصاف الهى است (انّك انت العزيز الحكيم) آموزش حكمت مظهر حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب

هرگاه زندگی اخلاقی در یک جامعه زوال نماید ، اضمحلال آن جامعه حتمی است ، متآسفانه این همان چیزی است که امروزه غالب روشنفکران افغان بدان گرفتار اند . عمق فاجعه آن جا است  که جمهور روشنفکران در عین که در منجلاب لومپنیسم  دست و  پا می زنند ، خود متوجه وضعیت خویش نیستند . وقتی راهنمایان مردم کور و فاسد حکمت چهاردهم / به كجا مى‏ رويم ؟...ادامه مطلب